活かして生きる ～放禅寺の寺便り～

死んだものが生まれたのではありません。

生まれる時は生まれる世界なのです。

死の分子は少しもないのです。

堂々たる生まれ方です。

何もついていないのです。

つまり、生まれるものは「今の不生」です。

「不生」というものは、絶対的なものです。

「不の生」です。

「不生（生まれず）」というのは語弊がありますから、「不の生」

と言えばよく分かると思います。