チャクラの浄化とバランスを整える

 毎日ワーク 朔日チャクラ

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神職の頃にもめずらしいことでもなく、

今のこのブログでもセッション等でも、

まぁ、それは当方に限らず

 

それは世間でよくある話

と思われ。

 

当方でいえば、

何らかの情報をお伝えしたり

その見解を語ってみたりした際に

 

「そう、それ誰々もこう言ってましたよ」

「何処何処にも書いてたけど、

 やはりそうなんですね〜」

 

結構多くの皆様が何の気なしに

これ式のあいづちを打ってこられるもので、

 

私もさらりと

「へぇ〜そうですかぁ。」

「見つけたら読んでみましょうかね。」

と返したりするのは、

 

世間など狭いものであるし、

他所様も私も所詮は人の身。

語ってみよう書いてみように

天と地ほどの差はありますまい。

 

そんなことも

あることかもしれませんし、

 

それに、それが

同じ意味や物事を指していようが

実は全然違う話の記憶違いであろうが

大抵のことは

私に無問題(モーマンタイ)だから…

 

ところでこれ式の何の気なしは

 

あなたにも日常はほぼ無問題と思うかもですが

喩え話を。

 

路が途中で二股に分かれていて

最初しばらく分かれた路は

並行して真っ直ぐ続いているようだ、と

 

これが何キロ何10キロと進むと

最初はちょっとした分離帯の差が

まったく違うところにたどり着いてたり。

 

「誰さんもこう言ってた」

「あの本に載っていたアレのことね!」

と即行で結論づける前に

 

自分に「見直し・聞き直し」の癖づけを心がける

ことが、長い目で見たら

幸せになれるものですよ実際。

 

同じ言葉、用語、単語でも

書けば同じ言い回しでも

全然違う意味をこめられたその

 

言葉・文字の「紙背」に在る意図も背景も、まったく性質の違ったものであることは決して奇しくはない

わけでして、

親しい人に言うバカと

憎々しい人に言うバカは

判りやすい一つですが、

 

こんな程度には

留まらないですね。

 

こと日本語の厄介な点は

仮名に加えて、

外来の漢字という表意文字の

ひとつひとつに

文字発生の由来の意味と、

それを知らない日本人による

本場チャイニーズもびっくりな意味が

後乗せされていたりもするわけで、

 

分かり易いよく知られたところで

『愛』という文字なんか

英語のLOVEの意味なんか

文字そのものには無いでしょう。

 

新覚羅溥儀(満州国・清朝最後の皇帝)

の愛の字は

日本人の思うラブでは無く

 

過去記事でいじったふれた憶えのある

直江兼続の兜の愛

敵方の大名や兵が目にすれば

 

バジリスク顔の直江山城守兼続。

『山風短』の兼続や前田咄念斎

(=前田慶次郎の後身「花の慶次」でいうひょっとこ斎)

の描かれ方は超人過ぎなくて◎ww

 

それはおそろしい

愛染明王の形相に他ならずで…

 

といった意味で

音に表意文字であて字すると

何やら格調高いような錯視

をさせてしまい、

 

逆にその音…言霊の本質からは

遠のかせる言霊覆滅効果

を実感してきた元神職なものだから

 

「信者と書いて儲け」とか

「人の為と書いて偽り」とか

ちょっと本音を漏らしてしまうと

 

神職の頃から思っているのですが

この類いを仰る方って…

 

 

…トイレの中の壁や扉に

相田みつをの言葉が

貼ってあるお宅の人と同じ位には

迷妄真っ只中の傾向で

(私的にとった過去30年の統計・当然例外あり)

 

 

 

「あぁ、お辛いのだな…」

と思ってしまうのです…

 

 

【儲けについての記事】

儲けは◯◯け

 

【人の為=偽りではない記事の一つ】

太陽の光から全と個を考えてみよう。他者に与えることが自分に与えることなのが観えてくる。

 

 

…話を戻して

 

これに英語、和製英語が

容赦なく乗ってくるのが

現代日本語というもので、

 

今日日の「ふわスピ」等のような使われ方の

「スピリチュアル」という言葉は、

英語圏のそもそものニュアンスとは

かけ離れたものであることも

過去記事で度々で以下略ですが、

後者は多くの場合、

霊的真理の追求、その精進の実践を含む…

 

(精進というと苦行とくっつける向きが多いが、苦行万歳ではない。西洋も東洋も、ガチほど楽観主義的な心の姿勢で楽しく厳しく浄め・整えるもの。)

 

まぁ、今宵

これをちょっと語っておこうかな…

と思ったキッカケは

 

別にお客様との

やりとりのアレコレではありませんで ^ ^

 

(どうか「私?私っ?」と

ざわざわされませぬように ^ ^)

 

先日、某ラジオ番組の

オンデマンド配信を聴いてましたら

 

正岡子規とクロちゃん(安田大サーカス)

〝ロレックス〟という件で吹いて…w

(同番組ではロレックスの贋作のニュアンスらしく)

 

 

{300B67D2-2C3C-41CE-98BB-D29DDB26605C}

 

 

 

いや、どっちが贋作って

ど失礼だろ!? はおいといてw

 

 

言葉、文字のパーツがほぼ一緒なら

その奥の意図、本質、背景…という

中味が同じではありませんよ?

 

という

とてもステキなサンプルを

目のあたりにしたから。

 

(とき)の涙を見た。<ツボった笑い泣き

 

 

なんて戯れ言はさておいて、

 

お釈迦様も、特に表意文字で教えを説くことを禁忌としていた

ほど…という参考記事はこちら。

教えは心から心へ、話し言葉(口伝)で。 (お経は元は話し言葉・般若心経についても少しだけ)

 

ついでにこちらも。

写経それ自体は霊行にはあたりませんよ。

 

 

子規とクロちゃんでOKという向きには

今宵の話は余計なお世話ですよね。^ ^;

 

まぁ、私は古き神の道を修めて

 

いきなりワンネスではなく

(究極点はこれでも、次元を降りて生まれれば相対性)

事々をタテワケることで

(立て分ける、しかし立て別けない(裁かない) 元一つなのだから)

健康に、幸せになれましたよ ^ ^

 

 

ということで

 

 

 

前回に続きマイブーム

「おさらば」パート2

 

 
◆   ◆   ◆
 

 

ひと仕事終えて

ソファーに寝転ぶと

 

「終わりましたかにゃ?」

という顔のもちこ参上。

 

 

 

トーホグの冬、

こたつのない我が家、

(九州人の家内が何故かこたつ嫌い)

 

こたつ代わりにされるも

やむなし。(ちょっと嬉しい)

 

 

 

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