かんながら

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今日は日曜日。

もっとも本質的な話をしましょう。


たとえばいま、こうしてこの記事を読んでいるでしょ。

いつもの習慣で、「私が読んでいる」と思っているでしょ。


そこには「私」と「読む」という作用の２つがありますね。



私は、いましている体験と離れて存在していると信じています。



私が見る


私が考える


私が歩く


私が食べる




身体の中の作用はどうでしょう



私が消化する


私が濾過する


私が血液を送る



変な話ですよね


「私」がやっているわけではないからです。




禅師たちはよく、「私を探してごらん」と言いました。

あったらここに出してみよとね。



私というのは、ひっきりなしに頭の中で作られている幻影。

それは特定の外形を持ち、名前を持ち、公務員だったり、フリーターだったり、母親だったり、父親だったりします。



実際にはそのようなあなたは実在せず、あなたというのは、そういう人物をマインドの中で作り出している「意識」です。


あなたが読んでいるのはなく、読むという意識作用だけがあります。


文字が見えていて、その文字を解釈しているという意識作用だけがあります。


そして「読んでいる私」という意識作用があるのです。




これが起きていることのすべてです。



昨日の話が中級者コースだとすれば、今日の話は上級者コースです。



これは最も大切な情報だと思います。


だってこのことがわかれば、何から何まで全部解決だから。



マインドはこのことについてあれこれ考えるけれど、考える中身が何であれ、それらは的外れです。


なぜなら、ただ、考えるということが起きているだけのことだから。



わからなくても大丈夫。


わからないという思考が起きているだけだから。


あなたは、それらの思考を認識している意識です。



唯、意識だけがある。


それが唯識。



※今日使用した「意識」という言葉は、唯識では「心（識）」と言っています。

唯識に出てくる意識という言葉は、全体としての意識ではなく、マインドの作用のことを指します。


見えているというのも、心（識）の作用であり、それを眼識といいます。


聞こえているというのも心（識）の作用であり、それを耳識といいます。


考えるというのも心（識）の作用であり、それを意識といいます。



これが唯識と呼ばれる思想であり、あらゆる仏教の根本にある最も大切な教えです。


この理解を普及させることが、一切衆生の救済につながっていきます。



ちょっと難しくなってしまいました。


またゆっくり考えてみてください。


あなたが考えるわけではなく、考えるという作用が起きるだけですけどね。








いい休日を。









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４月の瞑想伝授は東京と大阪です。

５月は名古屋

６月は博多

に伺います。