お葬式
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【お葬式】「なるべくお金をかけたくない」 創価学会は僧侶なし、香典なし 友人葬という先端 非学会員から相談も
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1501917398/
≪日本人がなじんできた「お葬式のかたち」がいま激変している。従来型のお葬式ではなく、「家族葬」が広く受け入れられ、弔いの形は家から個へ――。
葬儀費用の「見える化」と価格破壊は何を生むのか。AERA 8月7日号で、新しい葬式の姿と、大きく影響を受ける仏教寺院のいまを追った。
家族葬が一般的になる前から、「身内」だけの葬式にこだわってきた宗教団体がある。公称会員数827万世帯を擁する創価学会だ。学会は25年以上、「友人葬」と呼ばれる独自の葬式に取り組んでいる。
一般的な仏教葬との最も大きな違いは、僧侶がいないこと。僧侶の代わりに、「導師」という古参の学会員が進行役を担い、遺族、親族、参列している学会員たちも一緒にお題目の「南無妙法蓮華経」を唱える。
導師は創価学会の「儀典部」に所属。信仰歴が長く、教義に造詣（ぞうけい）が深く、葬儀方法を熟知しているベテランが多いという。友人葬は僧侶がいないため、お布施が必要なく、戒名もない。原則として香典も必要ないとされる。
友人葬がスタートしたのは1991年。創価学会が宗門の日蓮正宗から「破門」された年だ。それ以前は、学会員の葬儀は日蓮正宗式にならい、僧侶が執り行っていた。
「宗門からの破門により、『後ろ向き』な改革の結果として生まれたのが、友人葬なのです」
創価学会に詳しいジャーナリストの山田直樹氏は言う。破門されたとはいえ、創価学会は、教義上は日蓮正宗を引きずっている。最も困ったのが、葬儀問題だった。
宗門と決裂したことで、葬式では僧侶を呼ぶことができない。“苦肉の策”として生まれたのが、学会員自らが「聖職者」の代役を担う「友人葬」だったという。
創価学会広報室は友人葬についてこう回答した。
「（友人葬のスタートは）本格的には91年ですが、一部ではそれ以前にも行われていました。香典は、ご遺族の意思を尊重しています」
友人葬の公式ホームページにはこう記述されている。
＜「葬儀で僧侶が引導文を読み上げないと成仏しない」、また「故人に戒名が必要である」という考え方は、仏教の開祖である釈尊（釈迦・仏陀）の考えにはありませんし、仏教の本義に照らして正しいものとはいえません＞
＜仏法では成仏はあくまでも故人の生前の信仰によるものと考えられています。創価学会は、葬儀でなによりも大切なのは故人を悼む、「まごころ」からの題目による追善回向だと考えます。そうした意味から、友人葬こそ仏法の精神にもっともかなった、仏法の本義に則った葬儀であるといえるのです＞
現役の学会員は、どう感じているのか。関西地方に住む学会の中堅幹部（70）はこう語る。
「友人葬は、創価学会の『まごころ』が最も表れる。故人のことを知らない人までも、地域の学会員が有志で集まって、真心をもって弔ってあげる。私は何十回も友人葬に参加していますが、いつも『爽やかでいいお葬式でした』と感謝されます」
ときには、創価学会員以外からも、「友人葬」をやりたいという申し出があるという。
「お寺がない地域にお住まいの方、葬儀にあまりお金をかけたくない方から『学会員ではないが、友人葬をしたい』と言われるケースもある。
実際、私の近所に住む非学会員の方から相談を受けたので、導師を招いて友人葬をしたのですが、300万円くらいかかるはずだった葬式代が80万円弱になったと非常に喜んでくれました。
友人葬は学会に対する理解を深めてもらえる場にもなっている」（中堅幹部）
だが、当然ながら、友人葬でも葬儀会場代などの最低限の経費はかかる。香典が必要ないというスタイルゆえ、その大半が遺族の持ち出しとなる。
とはいえ、「なるべくお金をかけたくない」「家族に迷惑をかけたくない」と、派手な葬儀より、今の時代は身内の家族葬がもてはやされている。はからずも、池田大作名誉会長は91年11月12日付の「聖教新聞」でこう述べている。≫
(‘ё`) 巷間の意見>>
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それ以上にお金巻き上げられます
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(´･Д･`) 聖教新聞と学会費は葬式積立金と思えば…。
(_ _。) 巷間の意見>>
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葬式に金をかけるくらいなら、財務に励め。
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(´･Д･`) お布施と言わず財務と言うんですね。
＼(`o'") 巷間の意見>>
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「無宗教だし」と抜かす連中が、永代供養で最低５００万以上支払っている現状ｗ
こんな矛盾抱えているくせに、あそこはカルトとか平気で口にする馬鹿が多すぎ
こういうとすぐに草加とか認定が始まるが、関係ないつーの
それよりも既存の宗教の方が欺瞞が多いのに、それを無視している馬鹿さ加減を指摘しているだけ
それが理解できないの多すぎ
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(´･Д･`) たぶんこいつは工作員。
(・ω・) 巷間の意見>>
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でも香典は全部学会が持っていくじゃん
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(´･Д･`) 財務でした。
(ι｀･ω･´）ノ 巷間の意見>>
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パターン１ つきまとい・待ち伏せ・押しかけ
あなたを尾行し、つきまとう
通勤途中などあなたの行動先で待ち伏せする
あなたの進路に立ちふさがる
あなたの自宅や職場、学校などの付近で見張りをしている。
あなたの自宅や職場、学校などに押しかける
パターン２ 監視していると告げる行為
その日の服の色やどのような行動をしたかなどをあなたに告げ、監視していることを気づかせる
帰宅した直後に「お帰りなさい」などと電話する
あなたがよくアクセスするインターネット上の掲示板に、上記の内容などの書き込みを行う
パターン３ 面会・交際の要求
あなたが拒否しているにもかかわらず面会や交際、復縁を求める
贈り物を受け取るようにあなたに要求する
パターン４ 乱暴な言動
あなたに、大声で「バカヤロー」などの粗野な言葉をあびせる
あなたの家の前で大声を出したり、車のクラクションを鳴らしたりするなど乱暴な行動をする
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037795558/
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(´･Д･`) 声闘といいます。半島の伝統です。
ヽ(τωヽ)ﾉ 巷間の意見>>
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怖っ 仲間内の勉強会からご本尊買えまで誘われるよ
叔母一家がそうだが同席しても手を合わせるのみだわ
何の助けにもならない人らだから自分は侮蔑してるが
信じて熱心になるだけ叔母は純粋なのかな
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(´･Д･`)葬式代が安いと信じているのでは？
v(￣∇￣)v 巷間の意見>>
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日本の国体を破壊する目的で作った創価学会
相変わらず工作が続いてるねぇ
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(´･Д･`) 米国様の植民地政策だからな。
(TдT) 巷間の意見>>
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そういって仏壇から神棚から全部捨てさせられるんだよ！って
ウチの婆ちゃん創価をものすごい毛嫌いしとったなぁ
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(´･Д･`) 日本固有の文化は敵ですからね。
( ﾟдﾟ)､ 巷間の意見>>
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池田大作は元ヤミ金の取り立て屋
終戦直後のヤミ金はなぜかお金を持っていた朝鮮人の生業
朝鮮人が日本の偉人の生まれ変わりなわけがないのは
まともな日本人ならちょっと考えれば分かるだろ
池田大作(本名：成太作)は在日朝鮮人
あの野郎はすでに死んでるんだよ
生きてるなら俺のところに連れて来い
お前ら学会員の洗脳を解いてやる
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(´･Д･`) そういう説もありますね。しかし、政府と米国を敵に回すよ。
(｡_。) 巷間の意見>>
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創価学会の友人葬、金がかからないといいますが、
実際問題として、それは本当のことですか？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12132482372
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(´･Д･`) 気をつけないと葬式以前にみんな持って行かれちゃいます。
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