NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「ディスカバー！奈良」を連載している。今週（9/21付）掲載されたのは「蛇（じゃ）祭りの神餞（しんせん）と相撲 奈良市の倭文（しずり）神社」、執筆されたのは姫路から来た優等生こと池内力（いけうち・ちから）さんである（兵庫県姫路市出身・在住）。遠方から、毎週のように奈良を探訪されている。
※トップ写真は倭文神社の「大相撲」（神事相撲）
「倭文神社」という名前の神社は全国にある。倭文は「シズオリ」で、織物の名前だそうだ。なので全国の倭文神社は、織物の神さまをお祀りしている。奈良市西九条町の倭文神社も、天照大神を天の岩戸から誘い出すために文布（あや）を織ったとされる武羽槌雄（たけのはづちお）命（＝天羽槌雄神）をお祀りしている。『大和・紀伊寺院神社大事典』の「倭文神社（しずりじんじゃ）」（奈良市西九条町）によると、
西九条（さいくじょう）町の集落南西部に鎮座し、旧村社。武羽槌雄（たけのはづちお）命・経津主（ふつぬし）命・誉田別（ほんだわけ）命を祀る。「大和名所図会」に「此（辰市社）ほとりにあり。俗にひつりのやしろといふ」とみえ、社伝では中臣時風・秀行が勧請したという。倭文と称することについては未詳。
昭和初年に火災に遭ったため記録が残らないが、北大和で祭の派手なのは櫟本（いちのもと 現奈良県天理市）の祭と西九条の祭といわれるほど祭礼は盛んであった。近年まで10月16日の祭礼に先立って頭屋の家にお仮屋を造っていたが、現在では境内に仮社殿を造り、町内でこれを祀る。
仮屋の御供の中にヒトミゴクと称し、檜の曲物に野菜を古式に盛り、里芋に人の顔を描いて海藻をつけたものが供えられるが、男児を人身御供とした伝説が残る。祭礼当日の神饌供奉には暴れたり供物を落したりするのが例で、供物の中にずいきでこしらえた蛇形のものがあり、人身御供を要求した大蛇を竜頭（りゅうとう）寺僧が退治したとか、その蛇を埋めたという蛇塚などがあり、蛇にまつわる説話が多い。竜頭寺は旧神宮寺で境内に寺跡がある。
「男児を人身御供とした」とは穏やかではないが、「人身御供を要求した大蛇を竜頭寺僧が退治した」とあるのでホッとする。では、池内さんの記事全文を紹介する。
倭文(しずり)神社（奈良市西九条町）の蛇（じゃ）祭りは、体育の日の前日の日曜日に行われます。理源大師の大蛇退治に由来するとも言われ、特殊神饌（しんせん）と神事相撲に特徴があります。
蛇祭りは午後2時頃から始まります。特殊神饌「人身御供（ひとみごくう）」は、蛇を模した大たいまつと共に町内を一回りした後、神前に供えられます。人身御供の胴体は藁を束ねたもので、長方形の餅が串で刺されます。その上にヒノキの葉やワカメを重ねた後、里芋の断面に「へのへのもへ」と書いた顔と御幣が突き立てられて完成です。
特殊神饌「人身御供」
その後、拝殿の前に敷かれたむしろの上で、幼児による小相撲、小学生による中相撲、青年による大相撲が行われます。大相撲では、実際の取り組みは行わず、むしろに置いた日本刀の上に日の丸扇を広げ、３度回った後で、扇に向かって耳に挟んだ矢を投げつけます。地元の人たちにより温かい雰囲気のなかで行われるお祭りです。
【メモ】近鉄奈良駅・JR奈良駅より「イオンモール大和郡山」行きバスで「西九条町」下車、北東へ徒歩約４分。今年の蛇祭りは10月8日の予定です。（奈良まほろばソムリエの会 池内力）
なるほど、これは珍しいお祭りである。今年の蛇祭りは10月8日（日）、ぜひお出かけください。池内さん、興味深いお話をありがとうございました！
※トップ写真は倭文神社の「大相撲」（神事相撲）
「倭文神社」という名前の神社は全国にある。倭文は「シズオリ」で、織物の名前だそうだ。なので全国の倭文神社は、織物の神さまをお祀りしている。奈良市西九条町の倭文神社も、天照大神を天の岩戸から誘い出すために文布（あや）を織ったとされる武羽槌雄（たけのはづちお）命（＝天羽槌雄神）をお祀りしている。『大和・紀伊寺院神社大事典』の「倭文神社（しずりじんじゃ）」（奈良市西九条町）によると、
西九条（さいくじょう）町の集落南西部に鎮座し、旧村社。武羽槌雄（たけのはづちお）命・経津主（ふつぬし）命・誉田別（ほんだわけ）命を祀る。「大和名所図会」に「此（辰市社）ほとりにあり。俗にひつりのやしろといふ」とみえ、社伝では中臣時風・秀行が勧請したという。倭文と称することについては未詳。
昭和初年に火災に遭ったため記録が残らないが、北大和で祭の派手なのは櫟本（いちのもと 現奈良県天理市）の祭と西九条の祭といわれるほど祭礼は盛んであった。近年まで10月16日の祭礼に先立って頭屋の家にお仮屋を造っていたが、現在では境内に仮社殿を造り、町内でこれを祀る。
仮屋の御供の中にヒトミゴクと称し、檜の曲物に野菜を古式に盛り、里芋に人の顔を描いて海藻をつけたものが供えられるが、男児を人身御供とした伝説が残る。祭礼当日の神饌供奉には暴れたり供物を落したりするのが例で、供物の中にずいきでこしらえた蛇形のものがあり、人身御供を要求した大蛇を竜頭（りゅうとう）寺僧が退治したとか、その蛇を埋めたという蛇塚などがあり、蛇にまつわる説話が多い。竜頭寺は旧神宮寺で境内に寺跡がある。
「男児を人身御供とした」とは穏やかではないが、「人身御供を要求した大蛇を竜頭寺僧が退治した」とあるのでホッとする。では、池内さんの記事全文を紹介する。
倭文(しずり)神社（奈良市西九条町）の蛇（じゃ）祭りは、体育の日の前日の日曜日に行われます。理源大師の大蛇退治に由来するとも言われ、特殊神饌（しんせん）と神事相撲に特徴があります。
蛇祭りは午後2時頃から始まります。特殊神饌「人身御供（ひとみごくう）」は、蛇を模した大たいまつと共に町内を一回りした後、神前に供えられます。人身御供の胴体は藁を束ねたもので、長方形の餅が串で刺されます。その上にヒノキの葉やワカメを重ねた後、里芋の断面に「へのへのもへ」と書いた顔と御幣が突き立てられて完成です。
特殊神饌「人身御供」
その後、拝殿の前に敷かれたむしろの上で、幼児による小相撲、小学生による中相撲、青年による大相撲が行われます。大相撲では、実際の取り組みは行わず、むしろに置いた日本刀の上に日の丸扇を広げ、３度回った後で、扇に向かって耳に挟んだ矢を投げつけます。地元の人たちにより温かい雰囲気のなかで行われるお祭りです。
【メモ】近鉄奈良駅・JR奈良駅より「イオンモール大和郡山」行きバスで「西九条町」下車、北東へ徒歩約４分。今年の蛇祭りは10月8日の予定です。（奈良まほろばソムリエの会 池内力）
なるほど、これは珍しいお祭りである。今年の蛇祭りは10月8日（日）、ぜひお出かけください。池内さん、興味深いお話をありがとうございました！
