建国後の合衆国ｰ12　南部奴隷制社会　黒人奴隷の文化

建国後の合衆国ｰ11 南部奴隷制社会　綿花王国の形成
https://blog.goo.ne.jp/renaissancejapan/e/d6b63441e361c8a771e9185c019a9534
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南北戦争直前の1860年、合衆国人口3144万人中、黒人人口は441万人で、その内49万人が自由黒人で、あとは全て奴隷でした。

自由黒人のうち約半数は北部自由州に住んでいましたが、残りの半数は奴隷制南部、特に奴隷制経済が停滞傾向にある古いチェサピーク湾岸諸州に多く住んでいました。

彼らは黒人とは言え、純血アフリカ人は少なく、実際には混血が多くいました。　

また自由黒人の多くは南北共に都市に住み、白人が肉体労働を蔑視した南部では、都市の建築工などの熟練労働を担い、黒人教会をつくるなど、彼ら独自の社会と文化を形成していました。

奴隷の生活はどうであったか。　黒人奴隷制度は、合衆国だけでなくブラジル、中央アメリカを含むカリブ海沿岸地域全体に存在した制度です。

米国以外の地域では大規模な奴隷反乱が頻繁に起こり、フランス革命中、ハイチでは反乱から遂に黒人共和国の樹立まで至りました。

合衆国南部奴隷制の顕著な特色は、大規模の反乱がほとんど皆無だったことです。　

しかし、最近の研究では、奴隷が決して主人の意のままにならず、逃亡、サボタージュ、仮病、盗み、等々の形で抵抗したことが分かっています。

恐らく奴隷が反乱に訴えなかった理由は、西インドなどと違い、黒人人口に対し対して白人人口が多く、その支配機構も堅固であり、奴隷人口が広大な大陸に散在していたので、大規模な組織化が困難で、反乱成功の可能性が低かったからでありましょう。

しかし、西インドでは奴隷人口の再生産ができず絶えず外部からの輸入に頼りましたが、合衆国の奴隷人口の増加の大半は輸入ではなく、自然増でした。

しかも、英領西インドでは主人の虐待を激しく糾弾する歌がありますが、米国の黒人霊歌には現世の苦難を訴える歌は会っても、荒々しい抗議の歌というよりは、来世での救済を期待する形で、宗教的に昇華されてしまっています。

20世紀前半の白人の歴史家たちが、奴隷は自らの境遇に甘んじていたのは、それなりの理由がありました。

その後、1950年代には、奴隷制の非人間性が強調され、その下で黒人たちは人間性を完全に剥奪され、知性と自立した精神を喪失した『サンボ』型人間が生れｒｗきたと主張されました。

しかし、1960年代の公民運動が未曽有宇の盛り上がりを燃せた後、いわゆる『サンボ型人間』とは、抑圧の下で主人に偽装して対応することを迫られた黒人に対して、当時の白人たちが勝手に心に描いた虚像に過ぎず、黒人たちには彼ら独自の生活と文化が存在していたとする見解が強まりました。

（関連情報）

１．　建国後の合衆国-1　ジャクソン大統領による土地強奪
https://blog.goo.ne.jp/renaissancejapan/e/e3133076c791bcb68fb784f0fda0aada

11.　建国後の合衆国ｰ11 南部奴隷制社会　綿花王国の形成
https://blog.goo.ne.jp/renaissancejapan/e/d6b63441e361c8a771e9185c019a9534

12.　建国後の合衆国ｰ12　南部奴隷社会　黒人奴隷の文化https://blog.goo.ne.jp/renaissancejapan/e/a7fd8a1c3adb08f6e6bec419395a4192

PS．

・アメリカを正しく認識する　建国までの歴史概略シリーズのまとめhttps://blog.goo.ne.jp/renaissancejapan/e/c92a98cc78bf8a2cff02eab33b4b245b

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