良し悪しということではなく、

 

私たちの生き方には、ある面、２つの側面、可能性があると言えるでしょう、、

 

 

 

一つ目は、、今ここに現れているものに 「抵抗」 する生き方、、

 

 

つまるところ、これは、自我が常態となった、「恐れ」 ベースの生き方であると言えます、、

 

 

「今ここ」 で良いわけがない、もっと素晴らしい （と思える） 現実を実現すべく、理想とする状態を目指し、

 

それらを成し遂げるまでは決して満たされない、それを成し遂げるまでは決してゴールではない、といった具合に （ 「恐れ」 に掻き立てられながら）、、

 

 

常に、エネルギーが、「今ここ」 から離れ、「今ここ以外」 に目を向けられているために、

 

「どこか」 へ向けた消耗と奔走をし続ける様相、、

 

 

「今ここ」 を退け、「今ここ」 を否定する生き方、、非受容性です、、

 

 

けれども、現れているものは、いつでも 「今ここ」 だけという大前提を思えば、、往々にしてこうした場合、「今ここ」 は常に不満足と、ゴールに辿り着くまでの 「苦しみ」 の様相を呈する場合がほとんどです、、

 

 

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一方で、もう一つは、、今ここに現れているものを 「受容」 する生き方、、というものです、、

 

 

これは、意識が常に 「今ここ」 にあるものに向けられ、、何が現れていても 「今ここ」 に出会い、「今ここ」 をもてなすという 「帰依」 の感覚がベースになっているために、

 

 

先述の通り、、宇宙それ自体が、「今ここ」 以外が現れることも、「今ここ」 以外であることも一度としてない以上、、こうした体感によって見出されるのは、「今ここ」 を受け取り、「宇宙」 と手をつなぐエネルギー的様相とも言えるものです、、

 

 

もちろん、これら二つの側面、可能性というのは、その都度都度で、交互に現れたり、後者が定着しているように思えても、場合に応じて前者が現れることもあって、前者より後者が優れているなどというわけではありませんが、、

 

 

日々お伝えしているところの、「禅」 という体系は、後者の体感を徹底的に叩き込むアプローチです、、

 

 

 

 

 

ですから、初めのうちは、、前者の状態が習慣的に定着した意識にとって、「今ここ」 に在るというシンプルなことでさえも、違和感と物足りなさ、不十分さを感じることも常ですが、、

 

 

けれども徐々に、意識が、「今ここ」 という本来的な場に調整されつつ、これまで背後にあった 「恐れ」 を見抜きながら、今ここへの 「抵抗」 や 「非受容」 の感覚を手放し、「今ここ」 に目覚めるということが次第に起き始めると言えるでしょう、、

 

 

 

ある意味で、意識が 「今ここ」 を取り戻すとき、、今度は仮に、「抵抗」 の感覚が優勢になった場合であっても、意識が自然とその 「今ここ以外」 を感じ取り、それを取り消し、また本来的な 「今ここ」 に連れ戻すといった作用を起こすこともあるものです、、

 

 

 

 

※今日も読んで下さり、ありがとうございます！