← ジュディス・ヴェクスラー 編『科学にとって美とは何か 形・モデル・構造』（金子務 監訳 白揚社） 「数学・量子論・進化論・結晶学・物理学から心理学に至る第一級の科学者たちが，今まで見すごされてきた科学における「美」の役割をさまざまな角度から解説し，科学的想像力の核心に迫る」とか。こういったテーマの本は大好物。テーマはドンピシャだけど、肝心なのは中身。さて、どうだろう。
連休。見に行きたい展覧会もあるが、懐が不如意で足止め状態。辛い。
雪もひどくないし、自転車を駆って、町中へ行きたいなー。
ジュディス・ヴェクスラー 編の『科学にとって美とは何か 形・モデル・構造』は、昨年まで積ん読本だった。
けど、当分、読めそうにないので、積ん読本の山の高さに辟易して、こっそり外してしまっていた。
中国(漢詩)の世界から、思いっきり飛躍。科学にとって美とは……。芸術にとって美とは、という問いかけは有りがちだけど、科学にとっての美とは、門外漢には興味津々。数式の美もだけど、思考や推察の過程で、道筋に迷った時、ある種の美的閃きが真理を示すことがあるんじゃなかろうか。混沌の海を導く美の女神。嗚呼、邪悪な世界に誘惑されてもいいから、女神、Muse 欲しい！
っと、気を取り直して、今日から読み始めた。
← 『世界の名著〈第14〉アウグスティヌス』（ 山田 晶 (編集) 中央公論社 (1968)） 買ったのは、1973年。箱入り。
神への真率な思い。神の前での妥協の余地のない問いかけ。他人や自分に対しては誤魔化せても、神に対しては無理。
我輩には唯一神としての神への思いはない。八百万の神々たちの姿がちらつくだけ。
唯一絶対の神の前で、一人立つ。その構図は、一瞬思っただけでも、背筋が凍り付く。
ただ、では、八百万の神々の心性が日本的土壌に合うとして、それが優しいかというと、さにあらずだろう。厳しい棘(いばら)の道だろうと、ぬるま湯の道だろうと、最期は一人きりの瞬間を迎える。
最後の瞬間、神にすがる？ 仏の慈悲にすがる？
← 『 中国名詩選 上』（松枝 茂夫 編 ワイド版岩波文庫 26） 「中国の詩歌は3000年もの豪華絢爛たる歴史をもち，質量とも世界に類を見ない．「天上の星の数」ほどもあるそれらの作品の中から愛誦するにたる詩篇約600首を精選，読み下し文と現代語訳，注釈と作者略伝を付す」。全くの余談だけど、編者の松枝茂夫氏の名を初めて目にした学生時代、これは本名なのか、ペンネームなのか、妙なところが気になったのを、ふとおもいだしてしまった。
軍(いくさ)に纏わる悲哀(明日をも知れぬ命)、出世争いから脱落した爽快感(強がりとしか感じられないが)、いろんな漢詩があって楽しい。やはり、夫婦(男女)間の歌謡や詩が多いし、胸を打つ。戦(いくさ)などで一旦、離ればなれになったら、また逢うことの難さ。
中国大陸！ 孤閨をかこつ寂しさ、夫不在の家では、嫁姑小姑らの確執。悩みは古今東西を問わないか。漢詩。漢は、中国の意だろうけど、文字通り漢代の詩もある。無名氏による詩も転記したいくらい(漢字がスマホでは、見つけづらいので断念)。
本書、(素養のない我輩には)読みやすい。各作品(乃至作者)ごとに、略伝など大まかな説明。本文。読み下し文、(意訳に近い)翻訳。最小限の注釈。あまり詳しい厳密な注釈は、漢詩を窮めるより、楽しみたい初学者には反って煩雑で敷居が高い。
読み下し文とザッと示される訳文を対比して、難解な(未知の)語彙の意味を察する楽しみもある。馴れてくると、熟語(？)の字面からその意味を想像したりするようになる。
それにしても、漢字文化の国柄とは言え、あれだけの語彙を誰しもが有していたのか。やはり、文面を詠めるのは知識人だけなのかな。
本書は、上中下の上巻。探したけど、中巻が見つからない。飛ばして、下巻に行く？ 父の蔵書だから、そもそも中巻があったかも分からない。
浮気して、全く違う本に手を出しちゃうかな。