奉祝曲の「大丈夫」の様相と「神試し」

■はじめに

★新元号を「言霊」で解いた過去記事

 

■奉祝曲、歌唱グループ名に"型示し"を見る

★元号ではなく、ここで出てきた「嵐」ワード

これは余談だが、元号発表の前に街の声で

嵐ファンの女性達からは
(新元号は) 「嵐がいい」という声が
かなり寄せられたとか…？

★神(天界)は直接啓示せず「型をもって示す」「人をして言わしむる」

■「大丈夫」の表す様相と「神試し」

★これからたとえ何が起っても

大丈夫 鳥は歌っている

大丈夫 空は輝いてる

大丈夫 水は流れている

大丈夫 海は光っている

大丈夫 君と笑ってゆく

大丈夫 君と歩いてゆこう

 

「大丈夫」と６回も諭されますが、「鳥は〜」「空は〜」「水〜」「海〜」…

 

なにやら「塞翁が馬」の塞の国のお爺ちゃんの諭しのようでもありますが…

 

 

それもさることながら、「国破れて山河あり」 な様相も変化の極小〜極大の範囲の中には、私たちの選択(原因)の範疇、そのもたらす結果の可能性に含まれていて

 

(極限まで抑えた表現を試みたつもり…)

 

★その荒れ事は「神試し」になる

その厳しい出来事の数々の中で、問われ続けるものがある…

 

…何を？

 

細かい事々は人の数だけあるでありましょうが、

共通で括るならば

 

君が笑えば世界は輝く

誰かの幸せが時代を照らす

僕らのよろこびよ君に届け

 

★問われる、試されるは「利他愛」

ではないでしょうか？ 

 

それは８年前の東北の大震災から今日まで続く長い復興において、

 

また平成２年の長崎島原 普賢岳の噴火から鎮静までの４年半とその後の復興においても、

 

平成６年の三陸はるか沖地震の青森県八戸はじめ広範囲の地域しかり、平成７年の阪神淡路大震災の神戸周辺地域しかり…記憶に新しい平成２８年の熊本震災しかり

 

台風では現在も１９号台風の深い傷跡が残る千葉をはじめ数限りなく…

 

こうした大天災だけを指して「荒れ事」というわけでなく、人災、それは事故や犯罪のみでなく国際経済においてのそれや、戦争も含むことになりますが

 

いずれにおいても、私たち人、霊止というものは

 

たとえ平素においては、我は我、他人は他人の疎遠モードで働いて生活していても

 

有事においては、お互いのことを我がことのように感じながら、助けあい、支えあって、大きな難局を乗り越えてきました。

 

え？ 神戸では足もとを見てスーパーで安売りしてるような普通のハムを５０００円で売りつけにきた糞業者がいた？

 

先日の千葉でも、押し掛けてきて雑な屋根工事というか応急処置で高い工賃をふっかけてきた職人がいた？

 

神に試される以前、落第以前のケモノ魂に違いなく、こういう魂たちは、この時代、実はもう終わってはいますが、まだ禊をすませられれば先がある魂たちの禊役、カルマ解消役、いわば強制浄化役に都合よしで、各自自滅するまで放置…という天界のあれこれがあるようですよ。次はないかケモノ転生コース…

 

…信じる信じないは以下略

 

はいはい、「自分だけ利他を選んでも…」 ってなりますよね、人情としては。

 

■利他に生きる、その時…
 

はじめは

どこかの岩かげにしたたり落ちた

ひとしずくの水が

 

平野流れ

やがて研ぎ澄まされ

 

君をうるおし

鳥たちをはぐくみ

花たちとたわむれ

 

あの大河だって

はじめはひとしずく

 

僕らの幸せも大河にすればいい

 

「ひとしずく」に生きるや否や

 

という 「神試し」 となりましょうね。

 

と、読み返してみると何も「現代にはじまったことではない」何でもないような字面になってしまいましたが

 

あの言霊ですよ。今からが本番で、正念場。

 

それを越えた向こうの世界では (亡くなった後の期待な話などではなく…もちろん亡くなっても)

 

ごらんよ光は君とともにいる

 

一面、虹の下はとても厳しい様相が拡がっていることは

過去記事で述べた通り…正念場

 

 

信じる信じないは(ry

 

信じるものとして、それを選ぶのに大事なのは

 

「浄化は一日にしてならず」

 

まずは禊ぎ祓い(浄化)のススメです。