現在、占いに使われるタロットには
「世界四大タロット」として
４種類のメジャーなものがあります。
１：マルセイユタロット
マルセイユタロットは数百年の歴史があって
占いタロットの中では一番古いものですが、
ゲームだった時期の方が長く、
占いでの解釈的意味も１９世紀に後付けされたものです。
ただし、このデッキがなければ
その後発展していったタロットの基盤となる
神秘学ルールも決まらなかったかもしれないので
歴史的に重要なものです。
世界四大タロットの残りの３つは
そんな１９世紀で確立された
タロット神秘学の決まり事をもとに
２０世紀になって作らたもので、
どれがどれよりも優れているということはなく
根底にある思想はみな同じところから来ています。
２：ウェイト・スミスタロット
1909年にイギリスのライダー社により出版されたこのデッキは
世界で最も普及しているカードです。
１９世紀のマグレガー・メイザースがまとめた神秘学ルールを、
ウェイト自身の解釈を
絵師のスミス女史にイラストを依頼して出来たカードです。
大のシェイクスピアファンのスミス女史は、
シェイクスピアの劇のストーリーも考えつつ、
舞台俳優の友人達をモデルに作画をしたカードもあるので、
登場人物は１６世紀頃のヨーロッパのファッションをまとっているため、
つい古くからあるカードだと思われがちですが、
近代のデッキです。
（彼が残した
ウェイト・スミスタロットの説明書
”Classics of the Tarot:
The pictorial Key to the Tarot and The Tarot”には
「オリジナルのカードを作ってしまったよ。
スミス女史のスキルのおかげで
とても美しい出来ばえになった。
古い伝統を重んじる人にとっては
けしからんと思うこともあるかもしれないけれど、
私が責任を持とう（意訳）」といった言葉が書いてあります。
今となっては
“伝統”で“定番”とも言える
ウェイト・スミスタロットの作者が
そう感じてたなんて、興味深いですよね。
伝統ってなんだろう、って考えてしまいます。）
１９世紀に限らず、
タロットや神秘学の構築に関わったような方々は皆、
教養がある論理的思考の哲学者ばかりで、
ウェイトも例外ではありませんでした。
だから
深く人生に向き合う人だったウェイトが手がけた
ウェイト・スミスタロットも
人生の叡智を表すために熟考されたもので、
決して「感覚や霊感で読むアートカード」として
作られたわけでは全くありませんでした。
欧米的な視点からすると、
作り手の意図を尊重することは
大切なことだと思うんですけれどね。。。
３：トートタロット
1969年に世に出たアレイスター・クローリー作のトートタロットもイギリス発です。
ハリス女史に作画を頼み、古代エジプトチックなモチーフを主にしつつ、さまざまな文化や国の思想も取り入れた大掛かりな原理を練り上げ、クローリーの死後に出版されたカードです。
レヴィ、メイザース、ウェイトの神秘学解釈は時代遅れであるとして（本人がレヴィの生まれ変わりを確信していたこともあり「１９世紀の頃のアイディアは古いから、今度はもっとモダンに解釈しよう。どうせ最初から自分のアイディアなんだから変更しちゃってもいいでしょう」と考えたそうで。。。ってツッコミどころが満載です。。。）
クローリー自身は生きて体験することはないであろう「風の時代」に合わせてタロット神秘学の決まり事をさらに洗練させました。
そしてさすが、現代占星術の生みの親とも言えるクローリーですから、タロットと占星術のシンクロ具合は素晴らしいです。
占いをするにはまずは神秘学を徹底的に理解しないといけませんし、解釈するにも複雑なカードの繋がりの決まり事があるデッキなので、初心者さん向けではないと思いますが、それでもトートタロットが反映する神秘学は実に秀悦ですし、カードが出版される前に書かれた「トートの書」ほど丁寧にタロット神秘学が説明されたこともなかったでしょう。
なにしろ、２０世紀半ばまではタロットの神秘学なんてものは、秘義だったので、知る人は知っているものだし、知らない人は敬遠したものでしたから、メイザースやウェイトが残したタロットの説明書は直接教えを受けてない人にとってはかなりざっくりとしか書いてありません。
ただし「トートの書」を理解するにも、はっきり言ってかなりのレベルの神秘学の事前知識が必要なので、英語圏のネイティブスピーカーですら、言語が同じだから理解できるというものではないのですが、メイザースやウェイトが書いたものとは比べ物にならないレベルの知識が書き残されています。
私自身もタロット作家ですが、世界的に出しても恥ずかしくないレベルのオリジナルのデッキを作れるほどの知識を得られた理由は、クローリーが発展させた国際組織になった魔術結社に参入し、トートタロットに出会ったからでした。
当時、トートタロットと魔術に関しての第一人者の一人でもある、著名なアメリカ人作家・講師のLon Milo DuQuette氏から直接師事し、占い方法だけではない、宇宙の真理と叡知の結集としてのタロットの原理を学ぶ機会を得ることができて、私のタロット人生の転機になりました
４：黄金の夜明け団タロット
タロット神秘学をイギリスで確立した
メイザースが、その思想を実践するために作った
秘密結社「黄金の夜明け団」で使うように
１９世紀後半に制作したタロットがありました。
ウェイトスミスタロットを制作した
ウェイトもスミスも
トートタロットを制作した
クローリーも
１９世紀に作られた
オリジナルの「黄金の夜明け団タロット」を
目にしているはずなので
知る人ぞ知る、
実はウェイト・スミス版とトート版の原点のデッキです。
そのデッキが公の目に触れることはなかったのですが、
１９７７年にアメリカで出版された
「黄金の夜明け団タロット」は
メイザースの弟子であった
イスラエル・リガルディが
１９２０年代にアメリカへ移住した後
７０年代に完全復刻版として出版したものです。
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1980年以降は特に神秘学を考慮していない、
アート重視のタロットカードが
たくさん出てきて市場が賑わっています。
いろいろとあるタロットカードの中で
絶対的に「正統」なタロットカードというものはありません。
なぜかというと歴史のどこを見るかで
判断基準が変わるからです。
数世紀前のゲーム用タロットも、
神秘学の解釈をしたタロットも、
神秘学を考慮していないアート的なタロットも
それぞれのジャンルで正統と言えます。
現代のタロットを占いに使うようになった背景は
神秘学があってこそ解釈の意味に繋がったので
タロットの原点はカードそのものではなくて
神秘学という思想のほうです。
つまり、
どのデッキの絵柄が絶対的に正しいか、ということも
どの解釈の言葉が絶対的に正しいか、ということもありません。
その解釈は状況にあわせて臨機応変にされるべきなので
タロットカードには
いろんな種類があって、
本によって言葉が変わります。
タロットカードには
まず絵柄があって意味の言葉がある、
あるいは意味の言葉があって
絵柄に表されていると考えてしまうと、
タロットカードの在り方から外れてしまいます。
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タロットを本質から知る連載、続きます😃♪
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