日本に蔓延る　『キシダ・ウイルス』　～　“分配” に固執する岸田文雄と、“それをどう分けるか” に執着する財務官僚の巣窟・汚染源としての「自民党・岸田派」

2022-05-26 (Thu)

本日のキーワード　：　隷従への道、ハイエク、自由主義、分配、岸田文雄、新しい資本主義、計画、平等

Breaking the Spell
呪縛を解く　⑭

The Holocaust: Myth and Reality, Overview of the book by Dr. Nicholas Kollerstrom
ホロコースト：ニコラス・コラーストロム博士の著書「神話と現実」の概要

Fairy Tales From Hell
地獄からのおとぎ話（二）

Then there is the esteemed Professor Paul Rassinier, a French historian, socialist and anti-Nazi who later became a resistance fighter, but who was eventually captured and imprisoned at Buchenwald. Rassinier survived the war after which he began his lifelong career of debunking the claims of gassing by fellow ‘eyewitnesses’. Kollerstrom cites a quote from one of Rassinier’s published reports which concluded:
そして、フランスの歴史家、社会主義者、反ナチス派の尊敬すべきポール・ラッシニエ教授がいる。彼は後にレジスタンスの闘士となったが、最終的には捕らえられブーヘンヴァルトに収監された。ラッシニエ氏は戦争を生き延び、その後、仲間の “目撃者” によるガス処刑の主張を論破するという生涯をかけた仕事を始めた。コラーストロムは、ラッシニエが発表した報告書の中から、次のような結論を引用している。

“With regard to the gas chambers, the almost endless procession of false witnesses and of falsified documents, to which I have drawn the reader’s attention during this study, proves, nevertheless, one thing: never at any moment did the responsible authorities of the Third Reich intend to order – or in fact order – the extermination of the Jews in this or in any other manner.”
「ガス室をめぐっては、私がこの研究の中で読者の注意を引いてきた、ほとんど際限なく続く偽証言と改竄された文書が、それでも、一つのことを証明しているのである。第三帝国の責任ある当局が、ユダヤ人をこのような方法で、あるいはその他の方法で絶滅させることを命令しようとしたことは、いかなるときにもなかったし、実際に命令したこともなかったということである。」

And then there is witness-for-the-defense, the distinguished pathologist, Charles Larson, “sent over by the US army in 1945 to inspect the piled-up corpses in the German labour camps at Dachau, Belsen etc., [who] steadfastly refused to declare that he had seen a pink-coloured corpse killed by cyanide.”
そして、弁護側の証人である著名な病理学者チャールズ・ラーソンは、「 1945 年に米軍によって派遣され、ダッハウやベルゼンなどのドイツの労働収容所に積み上げられた死体を調査したが、青酸カリによって殺されたピンク色の死体を見た、と断言することを頑なに拒否した」のである。

Did I fail to mention? There is yet one more tell-tale piece of forensic evidence attesting to the complete fallaciousness of the gassing thesis. This is the well documented fact that there are no records whatsoever – of pink corpses. It turns out that dying from hydrogen cyanide poisoning turns the body a bright pink hue – and there is no evidence of such having been seen, by anyone, ever. Apparently, none of the ‘eyewitnesses’ were pathologists.
言い忘れていましたか？ガス処刑説が完全に誤りであることを証明する法医学的証拠がさらにもう一つある。それは、ピンク色の死体に関する記録が全くないという、よく知られた事実である。シアン化水素中毒で死ぬと、死体が鮮やかなピンク色になることが分かっているが、それを見たという証拠は皆無である。どうやら、“目撃者” の中に病理学者はいなかったようだ。

But, then, dear reader, perhaps these are not the sort of eyewitness reports you might have been expecting. So, without further ado, let us get to those, though as the cast of characters here are legion we will have to content ourselves with but a few examples in order simply to capture the flavour of the matter.
しかし、親愛なる読者諸兄が期待しているのは、このような目撃者の報告ではないかもしれない。というわけで、前置きはこのくらいにして、いよいよ本題に入ろう。ただし、ここに登場する人物は数え切れないほどいるので、この問題の雰囲気をつかむために、ほんの数例で満足いただくしかないだろう。

☆『Breaking the Spell』 The Unz Review • An Alternative Media Selection

☆投資家サーベイ結果発表「岸田政権、支持しますか？」

本日の書物　：　『隷従への道』　フリードリヒ・ハイエク　日経BP

戦後の日本人は、正しい歴史を学校で教わって来ませんでした。

そして、現代のメディアもまた、嘘の情報を流し続けています。

私たち日本人は、親日的な立場に立ち、正しく認識し直し、

客観的に情勢を判断する必要があります。

それでは、この書物を見ていきましょう！

『　【政府が経済活動を管理】しようとすれば、【分配の正義に関する誰かの理想を実現するために、その権力を使うことになる】ことはまちがいない。【だが政府はどのように権力を行使するのか、行使できるのか】。【政府はどんな原理原則に従うのか、従うべきなのか】。相対的な価値判断を巡っては疑問が山ほどあり、それを着実に解決しなければならないはずだが、こうした疑問に明確な答えはあるのだろうか。まともな人が認めてくれ、新しい社会階層を正当化でき、正義の要求に応えられるような価値のものさしは存在するのだろうか。

　さきほどの疑問に【明快な答えを与えてくれる単純きわまりない原則】は、【一つだけ存在】する。【平等の原則である】。より正確には、【人間が管理するすべての点について、万人が完全かつ絶対的に平等でなければならないという原則】である。これが広く望ましいとみなされるなら（これが現実的か、すなわち人々の勤労意欲を高めるか、という問題はさて措く）、【分配の正義という漠然とした概念】も明確な意味を持ち、【計画当局にとってはっきりした指針】となるだろう。だが、【このような機械的な平等を人々が望むと考えるのは、完全な誤りだ】。これまでに支持を勝ち得た【社会主義運動で、完全な平等を掲げたものは一つもない】。【社会主義が約束してきたのは】、絶対的な平等ではなく、【いまよりは平等な分配だけ】である。【つまり彼らが本気でめざしているのは、絶対的な意味での平等ではなく、あくまで「いまより平等」であることに過ぎない】。

　【両者】はひどく似ているように聞こえるが、当面の問題に関する限り、【完全に別物である】。絶対的な平等をめざすなら、計画当局のやるべきことははっきり決まる。【だが、いまより平等であることをめざすのは、単なる現状否定であり、現状ではいやだということに過ぎない】。完全な平等をめざすことが望ましいとは言い切れない限り、計画当局が決めるべき問題のどれにも答はほとんど出ないことになる。

　これはけっして屁理屈ではない。【使われている言葉が似ているせいで覆い隠されている】が、いま直面しているのは重大な問題である。完全な平等に同意すれば、計画当局が下すべき価値判断は万事方がつくが、【いまより平等に近づくというだけなら、現実には何の解決にもならない】。【「いまより平等」は「公共の利益」や「社会の幸福」に劣らず具体性がない】。いまより平等をめざすなら、やはり特定の個人や集団の相対的な価値を決めなければならず、その決定はいっこうに容易にならない。【「いまより平等」が意味するのは、金持ちからもっと搾り取れということだけだ】。それをどう分けるかということになると、【結局は何も答は出ない】。』

かつて「疫病の根源」だったポルトヴァ（現在のウクライナに位置）

いかがでしょうか？

今回ご紹介させていただく書物は、資本主義を研究する学問である経済学において、偉大なる経済学者の一人であるフリードリヒ・ハイエクが、ナチズム（あるいはファシズム）と社会主義・共産主義の類似性を明らかにしつつ、それらの集産主義体制が必然的に全体主義へと至ってしまう危険性について警鐘を鳴らした、非常に有名な書物で、本書を通じて、『「法の支配」に基づく自由民主主義』がいかに大切なものであるのかを改めて理解することができ、財務官僚如きにコントロールされ、「法の支配」を無視した勝手な決定を次々と行っている（例：ウクライナへの軍事物資支援＝戦争行為）、トコトン無能な “岸田政権” も、実は、ハイエクが警鐘を鳴らしたものに、まさしく繋がっているという現状が良く分かるようになる、当ブログお薦めの良書になります。無能で危険極まりない岸田一派は、政権のみならず、政界そのものから抹消することが、私たち日本国民の喫緊の課題となりますので、是非広く日本国民の皆様にお読みいただきたいと思います。

それでは本日も、いつものように、直近の「致死率」を確認しておきましょう。

（死亡症例数）÷（感染症例数）＝（致死率）

※（　　）内は前回の数値

☆Coronavirus COVID-19 Global Cases by Johns Hopkins CSSE

アメリカ　：　1,007,186（1,000,004）÷83,477,730（82,680,909）＝0.0120・・・（0.0120）　「1.20％（1.20％）」

イタリア　：　165,630（165,494）÷17,147,477（17,116,550）＝0.0096・・・（0.0096）　「0.96％（0.96％）」

日本　：　30,176（30,126）÷8,470,287（8,428,219）＝0.0035・・・（0.0035）　「0.35％（0.35％）」

さて、これまでの流れを、簡単に確認しておきますと、まず、出発点として、カール・マルクス（1818 - 1883） が生まれる約 200 年ほど前の時代（日本で言えば、戦国時代から江戸時代初期にかけての時代）に、ドイツの神秘主義者であるヤーコプ・ベーメ（ヤコブ・ベーメ、1575 - 1624） という名の人物がいて、その後の「ドイツ思想」に決定的な影響を与えた 「キリスト教神智学（Christian theosophy）」・「ベーメ神智学（Boehmian theosophy）」 なるものが世に生まれることになります。（詳しくはこちらから💓）

ヤーコプ・ベーメ（ヤコブ・ベーメ）

そのベーメの言っていたことというのは、次のようなものでした。

世界は本来壊れているものであり、それを直すことができるのは正しい者だけである（詳しくはこちらから💓）

そして、その影響を受けたのがプロイセン（ドイツ）の哲学者イマヌエル・カント（1724 - 1804） で、彼が言っていたことは、次のようなものでした。

イマヌエル・カント

たとえ世界を直すことができなくても、私たちは常に世界を直すことができると仮定して行動しなければならない（詳しくはこちらから💓）

また、ドイツ観念論を代表する思想家ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（1770 - 1831） も影響を受けていて、そんな彼が言っていたことは、次のようなものでした。

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

世界が固定されていたとしても、私たちは無意識のうちに分裂を起こし、世界が再び崩壊し始めることになる（詳しくはこちらから💓）

で、この流れを受け継いでいるのがカール・マルクスであり、ウラジミール・レーニン（1870 - 1924） で、彼らが言っているのは次のようなことです。

カール・マルクス

私たちには、世界を壊したいという衝動はない。もし私たちが世界を壊すとすれば、それは私たちが社会とその主人たちからそうすることを学んだからである

ウラジーミル・イリイチ・レーニン

われわれは、世界を固定するために、意識の統一を強行しよう（詳しくはこちらから💓）

このように、ドイツで生まれた「キリスト教神智学（Christian theosophy）」・「ベーメ神智学（Boehmian theosophy）」を出発点として、その後、人為的に造り出された “幻想” であるところのマルクス主義・共産主義・社会主義という類の妄想が生み出されることとなります。ここで重要な点は、そもそも全知全能なる神が創り賜うた世界にあって、なぜ悪が存在するのか、という疑問から生じた「ベーメ神智学（Boehmian theosophy）」が、ユダヤ・キリスト教的 “善悪二元論” をより一層強化し、世界を完全に良くするために「悪なるもの」を消し去らねばならない、といった浅はかな思考へと陥る人々を生じさせたことです。多くの一般的な人々も陥りやすい誤った思考ですが、特に「極左おパヨク」と呼ばれる連中は、その影響をもろに受けてしまうほどの「おバカ」で、さまざまな “アイデンティティ” を次から次へと粗製濫造することで、ユダヤ・キリスト教的な「贖罪（しょくざい）」の対象物として “罪” を創り出し、その罪に対する償（つぐな）い・贖（あがな）いを果たねばならない、と妄信させることによって、「寡頭制（oligarchy／オリガルキー）」の下で、人々に対して自己抑圧的な態度の徹底を促し（ ← これが、ポリコレｗ）、人々の “自由” を奪う極めて「権威主義的な統制社会の再構築」を目指す連中の思う壺となっていて、それはまさに現在、私たちが普通に目にすることができる状況にあります。つまり、もはや隠そうともしていない、という状況にあるということです。

Hunter Biden Soros Linked to Biolabs in Ukraine

その 「寡頭制（oligarchy／オリガルキー）」 については、ドイツ出身の社会学者・歴史学者かつマルクス主義者であり、エリート理論の信奉者で、さらにはファシズム（全体主義者） でもあったロベルト・ミヒェルス（ロベルト・ミヘルス） が提唱した仮説である 『寡頭制の鉄則』（iron law of oligarchy） を確認をしてきましたが、そこにもやはり 「キリスト教神智学（Christian theosophy）」・「ベーメ神智学（Boehmian theosophy）」の影響を見ることができます。（詳しくはこちらから💓）

ロベルト・ミヒェルス（ロベルト・ミヘルス）

また、「寡頭制（oligarchy／オリガルキー）」と同根の言葉である 「オリガルヒ（oligarch）」 につきましても、ロシア（詳しくはこちらから💓）やウクライナ（詳しくはこちらから💓）の事例から、そこには少なからぬ「ユダヤ人（＝ユダヤ教徒）」（こちらもご参照💓）が存在していることも判明しました。

さらには、ウクライナとユダヤ人（＝ユダヤ教徒）と特異な関係を、ウマン（ウーマニ）巡礼の形成の歴史を通じて確認しました。（詳しくはこちらから💓）

そこで、現在 “ユダヤ人” （民族としては定義され得ない、単なる宗教信者のグループ）という存在に着目し、より一層理解を進めるために、様々な論文を見ているところとなります。

☆『分水嶺レンベルク : 象徴としての地誌』伊狩裕

それでは早速、続きを見て参りましょう。

『　１．
　・・・ポルトヴァ埋設後の 1906 年にレンベルク（※ウクライナ語でリヴィウ、ドイツ語でレンベルク（Lemberg）、ポーランド語でルヴフ（Lwów））にやってきたヴィットリンは、「細い哀れな小川」としてのポルトヴァさえ目にすることなく、「私の同世代の人間は一度もペウテフを眼にしたことはない。せいぜいのところその臭いを嗅いだだけである」と述べ、「年配の人々」から聞いた話を伝えている。

リヴィウ（レンベルク、ルヴフ）の位置

ペウテフは大変な悪臭を放ち、また浅かったので、あえてこの怪しげな流れに愛国心から身を投じようなどという王女は一人としていなかったし、純粋に私的な理由からそれを敢行しようする市井の御爨どんもいなかった。それでわれわれの父の時代にペウテフは埋め立てられ、下水道の役割へと格下げされたのであった。今、ペウテフは地下で泣いている。

　氾濫時にも渇水時にもポルトヴァは疫病の源と見なされていたようである。1836 年に埋め立て前のポルトヴァに面した警察庁舎に生まれたザッハー = マゾッホは、12 歳までこの建物で過ごしている。父はレンベルクの警察署長であったが、当時警察庁舎は署長一家の住居も兼ねていた。「浮浪者や縛られた犯罪者を引っ立ててくる警察官、暗い顔をした官吏たち、忍び足で歩く貧相な検閲官、相手の顔をまっすぐ見ようとはしない間諜たち、拷問台、格子の嵌った窓、そのあちらこちらから顔を覗かせる厚化粧した娼婦やメランコリックに青ざめたポーランド人の謀反人たち」がいやでも目に入り、「決して楽しい環境ではなかった」とザッハー＝マゾッホは回想している。社会の底辺を徘徊するアウトローたちと日夜顔を合わせねばならない住居は子供を育てるにはふさわしい環境ではなかった。「幸いなことに、私が彼らを眼にしたのは冬だけであった」とザッハー＝マゾッホは付け加えている。すなわち、毎年夏になると両親は息子ザッハー＝マゾッホをレンベルク近郊の村ヴィニキの別荘で過ごさせたのであったが、これは、警察庁舎という環境からの疎開であると同時に、自宅の目の前にあり、特に夏になるとひどい悪臭を放つポルトヴァという疫病の源からの避難でもあった。母方の祖父、医学博士フランツ・マゾッホは、当時レンベルクにおける伝染病の権威で、ガリツィアにおいて初めて種痘のワクチン接種を始めた人物であった。初孫のザッハー = マゾッホを夏季にヴィニキに疎開させるについては祖父フランツ・マゾッホの強い慫慂もあったのであろう。フランツ・マゾッホは、すでに一人息子をチフスで亡くしていた。1830 年代初頭、ヨーロッパ各地で不衛生に起因するコレラが大流行し、パリでは 1832 年「 3 月から 9 月のあいだに、18,402 人の死者を出し」、ウィーンでも「 1831 ～ 32 年にかけておよそ 4,200 人のウィーン市民がコレラの犠牲となり」、レンベルクも 1830 ～ 31 年にコレラ禍に襲われ、1827 年に 63,904 人であった人口が、ザッハー＝マゾッホが生まれる前年 1835 年には 54,678 人に減少している。各都市ともこれを契機に下水道の整備に本腰をいれることになる。「（下水道の）大改造を引きおこすには、なんといってもコレラの流行が必要だった」（ヴィクトル・ユゴー）のである。
　レンベルクが近代都市へと生まれ変わるためにも、疫病の根源、中世の残滓ポルトヴァは埋め立てられねばならなかった。』

ということで、本日はここまでとさせて頂きます。

続きは次回に♥

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