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聖ヨセフへの7日間の献身を始める時です。
このあまり知られていない聖ヨセフへの献身は、聖ヨセフが出現の際に呼びかけたものです。1月31日に始めると、3月14日のヨセフの祝日の前の日曜日に終わります。


フランシスコ・ゴヤ「聖ヨセフの死」1787年
フランシスコ・ゴヤ「聖ヨセフの死」1787年(photo: Public Domain)
ヨーゼフ・プロネシェン
ブログ
2021年1月28日
この聖ヨセフの年は、聖ヨセフへの献身を始めたり、増やしたりするのに最適な時です。


昔からあるのにあまり知られていない奉納の一つに、聖ヨセフの七つの悲しみと七つの喜びを称える七つの日曜日があります。この1月31日の日曜日は、7番目の日曜日が3月19日の聖ヨセフの祝日の直前の3月14日に当たるので、「7つの日曜日」のデボーションを始めるのにちょうど良いタイミングと言えるでしょう。


この祈りは、沈没した船に乗っていた二人の修道士に聖ヨセフが現れたことから発展しました。


数百年前から知られていたこの話の具体的な内容を、聖ヨゼフ修道会の管区長であるマシュー・スペンサー神父が『Relevant Radio』に出演した際に話してくれました。


16世紀初頭のある日、フランドル地方の沖合で、二人のフランシスコ会修道士がひどい嵐に遭い、自分たちが乗っていた船が沈没した後、その破片に命からがらしがみついていることに気がつきました。


三日三晩、波にもまれながらも、浮き上がる木片にしがみつき、ひたすら助けを求めて祈り続けた。二人は聖ヨハネを崇拝していたので、聖ヨハネに救いを求め、懇願し続けた。




3日目、一人の男が輝きながら現れ、「聖ヨセフを信じなさい」と言った。それは、イエスが福音書で語っているように、山を動かすことのできる信仰であり、この場合、乾いた土地でなんとか安全な場所にたどり着けるような信仰であったと想像される。


彼らは耳を傾けた。そして、その男は二人を救助し、無事に陸に上げた。陸に上がった二人の修道士は、その人が誰なのか、どう感謝したらいいのか、どんな名誉を与えたらいいのか、と尋ねた。明らかに、これは普通の自然な救助活動ではない。


彼は、自分がヨセフであると名乗った。そして、もし彼らが何か彼に喜ばれ、敬意を表したいのであれば、イエスとマリアとの日々の中で、彼の七つの悲しみと七つの喜びを瞑想しながら、毎日「我らの父」と「アイル・マリア」を七回唱えなさい、と告げたのである。


すると、聖ヨハネは彼らの前から姿を消した。




この記録は、16世紀にカプチン会のヨハネ・ダ・ファノ神父が、聖ヨセフへの献身について書いた小著に記されている。このことに触れたスペンサー神父は、聖ヨハネ・クリュソストムが "聖ヨハネの生涯を、悲しみと喜びを特徴とする人生という観点から具体的に描写している "から、聖ヨハネの悲しみと喜びの瞑想は実は千年以上前に登場していたとも語っている。





献身の広がり


少し時間はかかりましたが、18世紀初頭に福者ジェンナーロ・サルネリが7つの「父の言葉」「万歳三唱」とともに公式の祈りの瞑想をまとめたことで、聖ヨセフの7つの悲しみと喜びへの信奉は本格的に広まりました。聖ヨハネ・パウロ2世によって列福されたとはいえ、今日、彼の名はあまり知られていない。しかし、彼が深く関わった人物を私たちは皆知っている。福者ジェンナーロは、修道会設立以前から聖アルフォンソ・リグーリの修道仲間であり、彼はレデンプトール会を設立し、福者ジェンナーロは司祭として彼のもとに入りました。


そして、この信仰が広まるにつれ、福者ピオ9世をはじめとする歴代教皇は、この強力な帰依の祈りに免罪符を付けて承認し、ある意味、推進したのである。


「近年、この特別な信心は、より広まっただけでなく、非常に正式な形で教会に認められ、有効で美しい祈りの形として教会によって承認されたことがおわかりいただけるでしょう」とスペンサー神父は語り、「あなた自身の人生においても、7つの悲しみと喜びの祈りを始めるべきだと納得していただけることを願っています」と述べました。







聖ヨセフの七つの悲しみ


聖ヨセフの疑い(マタイ1:19)
イエス誕生の貧しさ(ルカ2:7)
割礼(ルカ2:21)
シメオンの予言(ルカ2:34)
エジプトへの逃避行(マタイ2:14)
エジプトからの危険な帰還(マタイ2:22)
幼子イエスの喪失(ルカ2:45)



聖ヨセフの七つの喜び


天使のメッセージ(マタイ1:20)
救い主の誕生(ルカ2:10-11)
イエスの聖名(マタイ1:25)
贖罪の効果(ルカ2:38)
エジプトの偶像の打倒(イザヤ19:1)
ナザレでのイエスとマリアとの生活(ルカ2:39)
神殿での幼子イエスの発見(ルカ2:46)




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