ずっと雨降り／中野剛志「日本思想史新論」を読む：近代合理主義批判、左翼リベラル思想批判の根源としての「古学による朱子学合理主義批判」／「日本に自生した合理主義」は存在したのか

月末あれこれ／「日本思想史新論」を読んでいる：「後期水戸学」をタブー視したことが戦後日本で明治維新史や近代史への解像度が低くなった原因なのではないか

日本国憲法などの戦後改革を「第二の開国」と呼ぶことはなぜインチキなのか：「日本思想史新論」を読み始めた／「新しい日本地理」を買った／「梅雨時は体を動かす」

帰京／「世界史の中の明治維新」読了：ロシアの決定の遅さ／他国との利益共有／世代論と貫くべき原則／植民地保有と核保有／ルールを作る権力とルールを破る実力／守るべきはルールのみではない

梅が実る／「世界史の中の明治維新」を読む：認識を新たにした点とか警戒を感じた点とか／「批判的な読書」によって得られる新しいパースペクティブについて考えた

大雨と地震／次に来るマンガ大賞：「読んでほしい」作品群から「やめろ好きになってしまう」「シテの花」などに投票／「世界史の中の明治維新」：江戸時代の人々は「天皇を知らなかった」か／朝鮮開国の「痛み」

大雨／「だんドーン」：泰三子さんインタビューを読んで作画の凄さなどに気づくなど／「世界史の中の明治維新」：開拓と拡大と侵略の違い／「国民国家の枠組」と「内発的な国家形成」

現代中国が清代の藩部を支配する正当性：「世界史の中の明治維新」を読む／「民族」と「想像の共同体」／日本人は本当に「寛容」か／懐疑し過ぎない／「ピアノの森」と「ふつうの軽音部」／よろしくお願いします

「世界史の中の明治維新」を読んで「世界史はいかに物語られてきたか」について考える：カースト制のインドは近代国家か・国民と民族のアイデンティティ・フランス革命は「自由平等友愛」の革命か／ビーフンを作る

「世界史の中の明治維新」を読んで会沢正志斎について考える／福沢諭吉と会沢正志斎／明治維新期の下級武士・庶民の平等と政治参加への意識：日本史の話 近代史（２）

「ふつうの軽音部」113話感想：青春の「主役」と「傍観者」の入れ替わり：「ドライフラワー」優里の切々とAdoの激情／いとこ／選挙制度改革：「党」でなく「人」を選ぶ選挙制度を

ウクライナ戦争：ドローン群のモスクワ攻撃成功は戦争の転回点となるか／「文明論之概略」を読んでいる：今の日本は福澤諭吉の否定した方向へ進んでいるのではないか

福澤諭吉の凄さと不満：「文明論之概略」を読んでいる／サポーターの掃除と江戸時代の役割意識 日本史の話 近世（１）／大乗マンガとしての「ONE PIECE」とか家族愛で貫かれた「鬼滅の刃」とか

たけのこを煮る／羽仁五郎の通史「日本人民の歴史」の近代偏重と「国際太平洋問題調査会」という戦間期の理想主義的国際団体：日本史の話 近代（１）

天皇はなぜ男系男子なのか／大通寺文書の解読と源平期のフィクサー八条女院の別当藤原実清：日本史の話 中世（１）／近代的信念の人・平泉澄と「神」に呑み込まれがちな右派指導者たち

うたた寝／三島由紀夫と平泉澄の「ヤマトタケル」像の大きな違い：日本史の話・古代（１）

探していた本が何冊も出てきたり、思いがけない本を買えたり／「wokeの科学への侵食」と「建国ナラティブと科学」／河野有理「日本史はいかに物語られてきたか」十七章平泉澄と終章／「正しさ」を教えること

子供の頃の夢／「エビデンス？あるよそんなもん」／「日本史はいかに物語られてきたか 十六章」：高群逸枝と山川菊栄の恋愛観と現代に至るエビデンスをめぐる炎上など

河野有理「日本史はいかに物語られてきたか」十五章：「偉大なるポエマー」羽仁五郎／少子化・家族解体と現代左翼の無責任性の起源／人民史観と欧米左翼への影響／市民社会の理想と幻想

母を病院に連れていく／河野有理「日本史はいかに物語られてきたか」第十四章を読んで「左翼の闘士」家永三郎の40代からの「覚醒」と現代のwokeについて考えた