問．結局、言葉の正しい使い道って何だったんだろう？

問．子供は未熟で、常に弱者だ。誰しも子供として生まれ、それを見た大人は悪気なく良かれと思って色々教えたくなるし教えてくる。その厚意を、どう受け止めればいい？

問．世の中には、生まれつきの特性など特別な理由で何やってもダメになって困ってる人や、救いを求めてる人もいるかも、そういった弱者に対しても、教えてあげちゃダメなの？

問．たとえば、由緒ある行事の由来なんて、難しすぎて詳しい人から言葉で知識として教わるしかなくない？

問．「周りの雰囲気にのまれて、自分は歪んでいたのかもしれない」と、過去を振り返って思い返す時は、何を判断基準にすればいい？

問．歪んでる自分に気づいても、歪みを感染させないために自主的に慎む時、どんな精神でいればいいの？

問．もし自分が、井の中の蛙状態で、変な世界に適応した生き方を体得しちゃってたことに気づいた時は、どうしたらいい？

問．知識に頼らないことにおいては、要点を箇条書きで覚えとくより、実体験から矛盾しない全体像を想定する方が大事なのはわかった。他に気を付けることは？

問．知識に頼らないのが大事だとして、自分の既に持っている概念が、知識なのか体験に基づくものなのか、どうすれば区別がつくの？

問．理知性の「想定する力」を参考にするって、具体的にどういうこと？

問．ズバリ、理知性の正しい使い方は？

問．理知性で善悪や良し悪しを判断しても、それを実際に実行しちゃいけないなら、なんで理知性は善悪の判断ができるの？ そのための判断力じゃないの？

問．そんな何でもアリなんじゃ、他人の行動を参考にしたくても、何が模範解答で何が反面教師かわからなくなっちゃうよ。見極めポイントくらいない？

問．悪いことですら悪いと指摘しちゃいけないなら、何なら人に指摘したり、教育したりしていいの？

問．いくらなんでも明らかに「それが悪い事」とはっきりしているなら、流石に「やめたほうがいい」くらい伝えてもいい？

問．人間の理性は不正確だ。愚民がちょっとマシな愚民を褒めて、代わりに善人を貶すなんてこともする。正しく認知するよう理性を教育するべきじゃないか？

問．仲の良い人同士で良い悪い指摘しあって切磋琢磨してるのが羨ましい。評価されない自分はダメなんじゃないかな？

問．小人が自分で自分を苦しめてると、周りにとばっちりもくるし、見てるだけでもこっちも辛い。どうにかしてあげられない？

問．誰が君子を目指して誰は小人でいるのか、ハッキリ分別できたら、衝突が少なくなって生きやすくなると思うんだけど？

訳者によるクセを補完する為の説明 その３【知とは何か】