ねこ庭の独り言

　『超日本史』・・神谷宗幣 ( かみやそうへい  ) 氏の司会で、茂木誠氏が解説する、動画のタイトルです。偶然に見つけ、何気なく見ていましたら、虜になってしまいました。

　一回の講義が、2、30分にまとめられた、40回以上の続きものです。現在24回の講義を、聴いています。学校で習った授業と違う視点で日本史が語られ、「眼から鱗」の内容ばかりです。

　　旧石器時代　　縄文時代　　弥生時代　　　古墳時代　　飛鳥時代　　奈良時代

　　平安時代　　　鎌倉時代　　南北朝時代　　室町時代（戦国時代）　　安土桃山時代

　　江戸時代　　　明治時代　　大正時代　　　昭和時代　　平成

　大きな時代区分に従い、中学校でも高等学校でも、時代ごとの日本史を習ってきました。日本の出来事が中心に語られ、同じ頃、他の国はどう動いていたのか、日本にはどんな影響があったか。それについては、ほとんど教えられませんでした。高校になってから、歴史の授業が「日本史」と「世界史」に別れ、教える先生と教科書が別々になりました。

　つまり私たち生徒は、日本史と世界史を別のものとして学び、教える側も、相互の関連を重要視していませんでした。出来事と年代と主要人物の名前と、必要な文献があれば、その名前・・・沢山のことを教わり、黒板いっぱいの文字を、ノートに写すだけで授業が終わりました。全ては受験のための知識でした。

　しかし茂木先生の講義は、最初から、世界の国々との関係で説明されます。縄文時代の出土品、稲作伝来、仏教伝来、白村江の戦い・・どれをとっても、中国の王朝や朝鮮の国々と、密接なつながりがあります。

　これまで、秀吉の朝鮮出兵は、馬鹿げた夢想として教わってきましたが、世界史との関係で語られますと、違った内容になります。世界制覇を目論む強国のスペインが、中国を占領したら、次は日本がやられてしまう。それならスペインより先に、明を滅ぼしてしまえと、秀吉の計画は大きなものでした。

　突飛な話なので、最初は眉唾物かと思いましたが、鎌倉時代の元寇の役のことを説明されると、あながち否定できません。モンゴルに支配された中国が、朝鮮経由で攻めてきたのが元寇の役で、あの時押し寄せて来たきた軍は、中国と朝鮮の兵が多数を占めていました。モンゴルは自軍の消耗を防ぐため、属国兵を先頭に立たせ、日本を攻撃したのです。スペインに、同じことをもう一度やられたら、日本は危ないと秀吉は本気で考え、明へ軍を進めたと言う説明でした。

　とんでもない思いつきとするのは、むしろ今の私たちの無知で、秀吉の考えは、信長からの影響です。信長は世界の情勢に興味を持ち、贈られた地球儀を眺めながら、世界に思いを巡らす武将でした。その彼を主と仰ぐ秀吉が、同じ地球儀を見ながら、異国の使節や貿易商たちの知恵を無駄にしなかったと考えて、何も不思議はありません。そう推測する方が、自然でもあります。どうして、こんな思考ができなかったのかと、返って、自分の狭い了見を反省させられました。

　「朝鮮征伐」「朝鮮出兵」と、日本史では説明されますが、本当は「明征伐」だったのであり、朝鮮は通り道に過ぎなかったと、茂木氏が説明します。通過の容認を申し入れても、朝鮮が認めないから戦争になったと言います。私の頭では、日本史が、日本中心にしか考えられなくなっていますが、氏の講義を聞きますと、日本は神話の時代から、朝鮮やシナとの交流が活発にあり、島国に閉じこもっていた訳ではないと教えられます。大和朝廷、出雲王朝の頃、朝鮮には日本の領地さえあり、日本人と朝鮮人が、互いに往来していました。

　信長による一向宗の門徒への弾圧、秀吉のバテレン追放、家康の鎖国など、日本史上の有名な出来事が、スペイン、ボルトガル、あるいは十字軍などの動きと関連して説明されると、全く別の様相になります。生徒だった頃の私は、封建時代の支配者たちが武力にものを言わせ、無益な弾圧をしたと教わり、眉をひそめたものです。

　しかし、世界の政治や宗教との関係で、説明されますと、信長も秀吉も家康も、日本の国と国民を守った、英明な統治者に変貌します。眉をひそめるどころか、感謝すべきご先祖様となります。私は今の今まで、日本が列強に危機感を抱いたのは、幕末の時からだと思ってきましたが、古代からずっと他国への警戒心を忘れず、国の守りを怠らなかったのだと教えられ、目の覚める思いがいたしました。

　神谷氏と茂木氏の講義に惹かされたのは、内容の奇抜さばかりではありません。頑迷な保守人に有りがちな、熱弁がなく、普通の顔と普通の声で、時には笑顔で語られる講義の明るさでした。

　２月に紹介しました『李承晩TV』と比較すれば、その違いがよく分かります。講義したのは、元ソウル大学教授・経済史学者の李栄薫（イ・ヨンフン）氏でしたが、笑顔は一度もありませんでした。韓国の反日教育を嘆き、糾弾し、国民の覚醒を訴えて、熱のこもる口調には、苦悩の響きさえありました。

　茂木氏の講義内容にも、李氏と同様の深刻さと言うか、重さと言いますか、変わらない真剣さがありますが、語り口の明るさに救われ、魅力を覚えました。韓国の教科書には、反日の嘘が詰め込まれていますが、日本の教科書にあるのは、嘘でなく、肝心な事実の省略です。戦後の左翼学者の本と同じで、それとなく偏向した、反日調の記述になっているのが、現在の日本史だと、新しい発見をさせられました。

　この新鮮な驚きを、どうすれば息子たちに伝えられるか。次回はここに焦点を絞り、頑張ってみます。長生きはしてみるものです。こんな「日本史」に出会えるのですから・・。