占断日乗

ずいぶん曖昧な言い方になってしまって

恐縮ですが、ペルセウスは


東洋では、ものごとを見る姿勢に

動きや変化そのものを根本要素として

とらえる傾向があり


西洋では、モノを究極のところまで

分解して元素に迫ろうとする姿勢が

世界観の根本にあるのではないかと

思っています。


もっと言えば、東洋の世界観は

果てしなく変化してやまないこの世の現象を

循環する時間の相でとらえている。


これに対して西洋の世界観は

原初の一点にまでさかのぼって

ものごとを突き詰めようとする

情熱と共にある。


だから時間も、循環するのではなく

あの原初の一点から、ビッグバンさながらに

現在の「今、ここ」にまで直線的に

伸びてきている。

東洋系の占いの元素として知られている

「木・火・土・金・水」

と、西洋系の占いの元素である

「火・土・風・水」

とは、字面だけを比較しますと


東洋系の方が一つ元素（木）が多い

というだけの話になってしまいますが


そもそもこの「元素」という言葉の

意味するところが東洋と西洋では

違うように思われます。


西洋のそれは、物質現象の根本要素……

といった面がハッキリとあるのに対して


東洋のそれは物質現象と人間の経験との間に

線引きがない、という印象をペルセウスは持っています。


具体的にはどんなことかと言えば

たとえばこんなことです。


西洋的には

「火・土・風・水」がこの世の森羅万象の大本であるなら

人間もこの世の一つの存在として

火の性質、土の性質、風の性質、水の性質

をそれぞれ備えているに違いない……と考えるのに対して


東洋的にはむしろ

人間や物が互いに親しみあったり（混じり合ったり）

逆に反発しあったりするのは


もともと親和と反発の原理を体現する元素で

世界が出来上がっているからだと考える、

というように。



　　　※　明日、お休みを頂きます。申し訳ありません。

昨日の記事をお読みになった方で

西洋占星術を研究されている人がいたら


「いや、西洋占星術でもゲームで特定の誰かが

他の誰かに強いとか弱いとかを判断することは

十分に出来るぞ」

と、お思いになったかも知れません。


それはつまりＡさんとＢさんのホロスコープを

重ね合わせるようにして相性を読む

シナストリーの手法を用いればよい……

ということだと思います。


例えばＡさんのホロスコープの第５ハウスに

Ｂさんの木星がやってくる……というような

関係があれば、マージャンのメンバーに

Ｂさんが加わっているとき、Ａさんは有利だろう

というように。


これは大変もっともな反論です。

が、それでもやはりペルセウスは


比較的に狭い、閉じられた傾向の強い人間関係

のバランスを説明することにかけては


東洋系の占いの方が、より根底的な答えを

提出していると、考えます。


というのも、木・火・土・金・水という

元素のレベルで直接的に説明していることに

なりますから。

マージャンの卓を囲む特定の４人について

それぞれのホロスコープを出し


趣味、楽しみごと、恋愛、ギャンブルなどを管轄する

第５ハウスに来ている天体から

（あるいはその境界線のサインや、サインの支配星の

　配置やアスペクトなどから）


メンバーひとりひとりがゲーム全般について

どんな取り組み方をするか、その傾向を

探ることは出来ます。


けれどもちろん、これらは誰が誰を利する傾向があるか

については、間接的な情報しか与えてくれません。


「木」が「水」を吸い上げて育つ、（だから「水」の強い

人は、「木」が強い人を結果的にいつも利することに

なってしまう）というような、直接的な関わりの暗示は

西洋占星術からはダイレクトには得にくい……と言って

良いのではないでしょうか？

では、同じ麻雀での勝ち負けの傾向を

西洋占星術で読み解くとしたら

どんな風になるでしょうか？


「水」が「木」を育てる、といった説明づけは

もちろん西洋占星術にはないわけですが


麻雀をゲームの楽しみとして

第５ハウスの管轄とみなせば


このハウスに火星があれば

勝負に真剣になる、熱くなるなどと

解釈できますし


そこにさらに水星があれば

分析研究してゲームの奥義に迫ろうとする

と解釈してもよいと思いますが


そうした配置が単純に

ゲーム一般に強い（勝ちやすい）とまでは

言い切れないと思いますし


まして対戦者の、特定の誰かとの関係

を読む材料としては、あくまで副次的なものでしょう。