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今日、４月２４日（木）「大安吉日」「六曜/六輝」のひとつ何事をするのにも上吉の日詳しい「大安吉日」につきましては、「続きを読む」から御覧ください「あやぶ」「中段十二直」（大凶）酒造り吉何事も慎むべき日で、特に旅行、登山は凶。「井（せい）」「二十八宿」神仏祭祀、種まき、普請建築など吉衣類裁断すると離婚…

危ないことはしないよう。 2025年4月24日は十二直で危（あやぶ）の日です。 十二直とは北斗七星信仰に由来しています。 方位の十二支と北斗七星の回転とが結びついたもので 日の吉凶を占います。 十二直・危の日は、 建築、種まき、婚礼、神仏祭祀は吉。 高所に上る、船に乗るなどは凶です。 よい一日をお…

箕後川渓谷。八帖岩と岩瀧山との中間にある。 滝に不動尊などの石仏や石碑群があるのも、やはり何か関連があるのだろう。 https://www.google.com/maps/place/%E7%AE%95%E5%BE%8C%E5%B7%9D%E6%B8%93%E8%B0%B7/data=!4m2!3…

岩瀧山山頂石組み、八帖岩は、出雲磐座信仰の磐座であり、改めて再考すると、西ノ山の前方後円墳の造り出しの祭祀場がかなり意識されているのが分かります。 もちろん、先に古代からの磐座があって、そこが強く意識されて、西ノ山に古墳が建立されているということであり、つまり、西ノ山古墳の被葬者は、出雲王国とも関…

枚岡神社周辺の地名は、もろに出雲井町である。 生駒山西麓は、古代に出雲の勢力があったと考えられるのである。 東大阪市、実は、まだ銅鐸が出土していない。 しかし、出雲との関係を鑑みれば、どこかに埋まってある可能性は極めて高いと思われるのである。 ・・ 三種の神器ダイヤモンド結界の解析と共に、古代出雲…

櫻井神社の祭神が、出雲の神であったとなれば、岩瀧山山頂の謎の石組みと出雲の祭祀が繋がってくることになる。 出雲口伝から色々と解明できることがありそうだ。 更には、六萬寺の歴史と共に櫻井寺も一気に解明が進む可能性もある。 三種の神器ダイヤモンド結界。まだまだ知らない含みがありそうである。

つまり、こうゆう感じである。 宮通りは、前方後円墳の造り出し部に向かってある赤線として、金毘羅神社・熊野神社によって、西ノ山への何らか祭祀が昔に行われていたのだろう。 熊野神社、、出雲口伝ならば彦五瀬命に由来するわけか、、出雲口伝ならば宇摩志麻遅命の兄である。第二次物部東征ということになる。

そういえば、西ノ山の東、大光寺跡の付近には、熊野神社と共に金刀比羅神社があったことも分かっています。 昔、楽音寺、熊野神社は、西の山の東金毘羅屋敷にありました。明治初期に当地に移されたが、その後倒壊し、御神体は神立にある郷社玉祖神社に預けられた。 金毘羅さんは大物主命を祀る。出雲の神である。 大光…

プレジデントオンラインと高森明勅氏は、皇嗣秋篠宮家と皇嗣秋篠宮文仁親王と東宮秋篠宮悠仁親王に対して不敬な記事を出す等何を書いて居るんだ⁉️東宮で有る親王秋篠宮悠仁殿下と皇嗣で有る親王秋篠宮文仁殿下に対して不敬を働く高森明勅氏とプレジデントオンラインですね。親王秋篠宮悠仁殿下に対して帝王学が教育去れ…

駿河國二之宮豐由氣神社（とよゆけじんじゃ）2025.4.3(金) 静岡市清水区庵原町に鎮座する豊由氣神社に行ってきました 先日の豊積神社と同じく、式内社・豊積神社の論社の一つとされ、駿河國二之宮と称されます。 創祀年代は不詳ながら、社伝によると景行天皇の御代に、日本武尊が東征の折、安倍郡・神部神社…

相続が開始すると、相続人は被相続人の財産に属した一切の権利義務を承継するのが原則であり、これを包括承継と呼びます。まさにすべてと言ってよいかもしれません。ただし原則があれば例外ありという事で、お墓や仏壇仏具といった祭祀財産は除かれます。これは相続財産とはまた別途承継する人が決まります。  

『柳田国男における保守の心』に対する意見https://blog.goo.ne.jp/ikeiketarou/e/275335145ab7f1b2ffc0b056ce9ae50a＞保守は思想ではないという言い方がありますが、その根本にあるのは皇室です。柳田にとっての天皇とは風俗の中の存在、つまり稲作…

西ノ山の前方後円墳を考えると、このようになる。 一応、双方中円墳型前方後円墳と仮に名付けるが、やはり周濠と盛土の状況を考えると、全長350メートルに及ぶと思われ、実際は円墳部も、南側の大阪経済法科大学の池の縁までとなり、円墳径200メートルになる。ならば、全長は350メートル以上となるのは確実であ…

これはかなり分析に役立つ。 西ノ山は、確かに南向きに前方部があるようにも思われるが、やはり、北向き、真北にも前方部の祭祀場となるものが確認できる。 1700年ほど前からになるため、多少の地形変化は当然だが、これだけ良く残ってあるのはある意味で奇跡である。 とにかく、何よりも周濠跡と盛土。北側に前方…

ブックマーク ： 要旨＿ ＞ 皇后が天皇陛下を・・・**********************************以下余白を時系列無視のランダムメモ 兼 ランダムブックマートして利用ｃｆ.＞ 皇后が天皇陛下をお支えしなきゃいけないんだよ！＞ 天皇陛下で逆だよ！『主役は雅子で、陛下はサポート役…

『墓の建立と継承 「家」の解体と祭祀の永続性をめぐる社会学』（辻井敦大著）からの転載です。 以上が本書の知見である。この知見から、本書が序章において設定した「戦後日本において『家』の解体が進んできたにもかかわらず、墓が建立され続けてきた理由を社会的アクターの実践を通して明らかにする」、「従来の墓の…

古代日本の国家体制には、政治と宗教の両輪を支える「二官八省」という仕組みが存在していました。その中で、神祇官（じんぎかん）は神々への祭祀を統括する最高機関として、太政官と並ぶ重要な地位を占めていました。神祇官はどのような役割を果たし、どのように国家と神々をつなぐ存在であったのでしょうか？本記事では、…

『古語拾遺（こごしゅうい）』は、古事記・日本書紀と並ぶ日本古代の重要な歴史書のひとつで、807年（大同2年）に斎部広成によって編纂されました。神道祭祀に深く関わる斎部氏の視点から、神話や神宝の由来、祭祀の詳細が記録されており、他の史書には見られない貴重な伝承が数多く含まれています。本記事では、『古語…

建物を建てるという行為は、ただの作業ではなく、古来より神聖な営みとされてきました。そんな建築の世界を見守る神様のひと柱が、彦狭知神（ひこさしりのかみ）です。日本神話にも登場し、天照大御神の天岩戸隠れの際には、神々の祭りの場を整えるために仮殿を築いた神として知られています。手置帆負神とともに建築を司る…